（宋《開寶》）
【釋名】蕙草（《別錄》）、香草（《開寶》）、時珍曰︰古者燒香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者熏也，蕙者和也。《漢書》云︰薰以香自燒，是矣。或云︰古人祓除，以此草熏之，故謂之薰，亦通。范成《大虞衡志》言︰零 陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以編席荐，性暖宜人。謹按︰零陵舊治在今全州。全乃湘水之源，多生此香，今人呼為廣零陵香者，乃真薰草也。若永州、道州、武 岡州，皆零陵屬地也。今鎮江、丹陽皆蒔而刈之，以酒洒製貨之，芬香更烈，謂之香草，與蘭草同稱。《楚辭》云︰既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝，則古人皆栽之矣。張揖《廣雅》云︰ 鹵，薰也。其葉謂之蕙。而黃山谷言一幹數花者為蕙。蓋因不識蘭草、蕙草，強以蘭花為分別也。鄭樵《修本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見，殊欠分明。但蘭草、蕙草，乃一類二種耳。
【集解】《別錄》曰︰薰草，一名蕙草，生下濕地，三月採陰乾，脫節者良。又曰︰蕙實，生魯山平澤。
弘景曰︰《桐君藥錄》︰薰草葉如麻，兩兩相對。《山海經》云︰浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，名曰薰草，可以已癘。今俗人皆呼燕草狀如茅而香者為薰草，人家頗種之者，非也。詩書家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其實，皆此類也。
藏器曰︰薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。
志曰︰零陵香生零陵山谷，葉如羅勒。《南越志》云︰土人名燕草，又名薰草，即香草也。《山海經》薰草即是此。
頌曰︰零陵香今湖嶺諸州皆有之，多生下濕地，葉如麻，兩兩相對，莖方，常以七月中旬開花至香，古云薰草是也。嶺南人皆作窯灶，以火炭焙乾，令黃色乃佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖嶺者，至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草，不用零陵香。今合香家及面 脂、澡豆諸法皆用之。都下市肆貨之甚便。
時珍曰︰今惟吳人栽造，貨之亦廣。